克(kè)己慎独守(shǒu)心明性(xìng) 什么意思(sī)出自(zì)哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海 静而(ér)不争什(shén)么意思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是(shì)指培养节(jié)制自(zì)己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处(chù)比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时(shí)时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督(dū)，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一种修(xiū)为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地(dì)提(tí)高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形成完整(zhěng)的(de)系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一(yī)。

克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为(w古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读èi)：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地(dì)浩然正(zhèng)气，行光明磊落(lu古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读ò)之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看(kàn)不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负良知，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态(tài)度(dù)，表里如一；彰显的(de)是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道(dào)德完善(shàn)的体现。

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