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悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的品(pǐ磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子n)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干(gàn)；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而(ér)废。

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