还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌(gē)词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是突破四百万蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到(dào)一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚(shèn)至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天(tiān)真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民(mín)族音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人(rén)的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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