赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于(yú)白(bái)巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这也是(shì)非常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(hài)怕，事(shì)实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸(shī)人两个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了(le)这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利(lì)用(yòng)这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创造出(chū)了这一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā)们(men)到(dào)底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发(fā)现古代的这些(xiē)方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在联(lián)想到(dào)电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不可怕(pà)的(de)，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wá郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解(jiě)，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理以后，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在(zài)人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道(dào)士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要太当真。

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