十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之唐山大地震和汶川大地震哪个严重情落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的(de)印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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