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非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色(sè)白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是(shì)指(zhǐ)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子(zi拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过程的变异性(xìng)，指出(chū)了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功名利禄的态(tài)度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言(yán)的哲拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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