粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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