草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗以及草木本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)的意思，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗，草(cǎo)木本有心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折，草木本无心何须美人折原文等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句(jù)诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风致同茄五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改变自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(q五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服iú)美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为了(le)让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折(zhé)而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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