写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区分的，比喻写作手法的作用是(shì)比喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相似性(xìng)的。

　　关于(yú)写作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎(zěn)么区分的(de)，比喻写(xiě)作手法的作用以及写作手法比(bǐ)喻和比(bǐ)拟怎么区分(fēn)的，比(bǐ)拟是写作手法(fǎ)吗，比喻写作手法的作用(yòng)，比喻的写作方(fāng)法，比喻算写(xiě)作手法等问题，小编将为你整理以下知识：

写作(zuò)手法比喻和(hé)比拟怎么区分的，比喻写(xiě)作手(shǒu)法的(de)作用

　　比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比此物(wù)，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化，将本来佛教肉莲是什么不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

二者区别

　　1.本体的表(biǎo)现形(xíng)式(shì)不(bù)同(tóng)。

　　比佛教肉莲是什么喻的(de)本体可出(chū)现(xiàn)可(kě)不出现，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的(de)事(shì)物，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是(shì)具体事(shì)物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目(mù)的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重(zhòng)于帮(bāng)助读者(zhě)认识(shí)或(huò)明白某种事(shì)物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重(zhòng)于抒(shū)发(fā)某种(zhǒng)情感，使读(dú)者受到感染(rǎn)，进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此(cǐ)物，二(èr)者具有(yǒu)相似性。

　　例(lì)如：天上的白(bái)云像棉(mián)花。

　　很显然，这(zhè)个例(lì)子(zi)是(shì)比喻句，因为(wèi)这个句(jù)子(zi)有本体“白(bái)云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子(zi)，可(kě)以知道判断一个句(jù)子是不是比喻句，不是出(chū)现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词(cí)语就(jiù)是比喻句了，而是要有本(běn)体、喻体(tǐ)。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化，将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情的样(yàng)子。

　　拟人就是(shì)把物当(dāng)人写(xiě)，赋(fù)予物以人(rén)的(de)动作行为或思(sī)想情感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟人的修(xiū)辞手法，一(yī)个(gè)“钻(zuān)”更加形象生动(dòng)地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的(de)生命力。

常(cháng)见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动(dòng)静(jìng)结合、叙(xù)议结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物(wù)言志、白描细(xì)描、铺(pù)垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启下、开门见山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动静相(xiāng)衬(chèn)、虚(xū)实相生(shēng)、实(shí)写与虚写、托物寓意、咏物抒情等(děng)。

作文中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是加强(qiáng)语言(yán)形象性的修(xiū)辞手段，但它们是(shì)两种不(bù)同的修(xiū)辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我整理(lǐ)的作文中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化(huà)或(huò)人的物化或(huò)把甲物拟作乙物，具有思想的跳(tiào)跃(yuè)性，能使读者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它(tā)的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间的(de)可拟性(xìng)，借助联想和想象而形成的辞格，因此联(lián)想是通向比拟的桥梁，想象是(shì)比拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色彩(cǎi)，是作者用(yòng)自己自(zì)然(rán)流露的强烈(liè)感(gǎn)情去感染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰富(fù)灶凯的想(xiǎng)像，把物当成(chéng)人来写，或把人当成物来(lái)写，或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比方，是用本质不同而(ér)又有相似(shì)点(diǎn)的事(shì)物描绘事(shì)物或说明(míng)道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把(bǎ)事物(wù)人格(gé)化，把本来不具(jù)备人的一些动(dòng)作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包(bāo)括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同(tóng)、作用不(bù)同.比喻(yù)是用(yòng)与本体事物有相(xiāng)似点(diǎn)的(de)另一(yī)事物作比(bǐ)也就是打比方；一定得有相似点，通过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系佛教肉莲是什么起来，唤起(qǐ)人(rén)们的联想，使人更具体地(dì)惑知事物。

　　比(bǐ)拟即(jí)模拟(nǐ),它是用乙事(shì)物具有的特性(xìng)(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物(wù)，或者(zhě)说是把乙事物(wù)的特性强加于甲事(shì)物。

　　乙(yǐ)事物般是有生命力的,能活(huó)动(dòng),有感情的；它比甲事物具(jù)体实在，于是本(běn)来较抽象、不太(tài)实在的事物(wù)变得具体实在了，当然就增(zēng)添了(le)语言的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此(cǐ)可(kě)见(jiàn)，比(bǐ)喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相似性(xìng)，而比拟却是(shì)利用它(tā)们(men)之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的(de)标(biāo)志。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 佛教肉莲是什么