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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念(lí)身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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