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自相(xiāng)矛(máo)盾选自哪本(běn)书作(zuò)者是谁，自(zì)相矛盾选自(zì)哪本书作者是(shì)谁时(shí)期

　　《自(zì)相矛盾》选自《韩非子》一书。

　　《韩非子(zi)》是法家学派的代表(biǎo)著作，共二十卷。

　　韩非（约公元前280～233年），后人(rén)称韩(hán)非(fēi)子或韩子，战国时期(qī)韩国人，为韩国公(gōng)子，与李斯同(tóng)学(xué)于荀(xún)子(zi)，喜好刑名(míng)法术之学，为法家学派代表人物。

　　原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰(yuē)：“吾(wú)盾之坚，物莫能陷(xiàn)也(yě)。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之利(lì)，于物(wù)无佛系心态是什么意思(wú)不陷也。

　　”或(huò)曰：“以子之矛陷子之(zhī)盾，何(hé)如(rú)？”其(qí)人弗(fú)能应也(yě)。

　　众皆(jiē)笑(xiào)之。

　　夫不可(kě)陷之盾与无不陷之矛(máo)，不可同世而立。

　　译文(wén)：在战国时期，楚国有(yǒu)个卖矛和盾的(de)人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论(lùn)用(yòng)什么东(dōng)西都无法破坏它！”然(rán)后，他又夸耀自(zì)己的(de)矛很锐利，说：“佛系心态是什么意思无论(lùn)什么东(dōng)西都能(néng)被它破坏(huài)！”，市场上的(de)人质问他：“如果用你的矛去刺你的佛系心态是什么意思(de)盾，它们(men)将怎么(me)样？”，那个人无法回(huí)答(dá)。

　　众人嘲(cháo)笑他。

　　无法被刺穿的(de)盾牌和能刺破(pò)所有盾的长矛(máo)，是不可能共同存在的。

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