还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自视(shì)清(qīng)高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不(bù)值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了(le)我想要的(de)生活。”

肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时(shí)候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地(dì)方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么(me)安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时(shí)代(dài)的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依(yī)然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只是为(wèi)了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和圈(quān)子......

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