怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出(chū纳粹分子是什么意思)自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四(sì)皓(hào)，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了(le)，还(hái)那样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜(yán)无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的(de)手笔，辑(jí)录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xín纳粹分子是什么意思g)的(de)近义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡(fán)的(de)行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语纳粹分子是什么意思、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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