赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人(rén)又(yòu)是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同(tóng)时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们(men)到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目(mù)的地(dì)，然(rán)后前面有一(yī)个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的(de)时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜(yè)出。如果在(zài)晚上的(de)时候碰到了(le)活(huó)物，那(nà)么(me)法术(shù)就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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