徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道(dào)这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的(de)身(shēn)上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐退多年，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太(tài)志是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他(tā)是怎(zěn)么和(hé)恶魔事件扯上关系(xì)的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一(yī)直(zhí)到90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太(tài)志(zhì)的(de)恶魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年(nián)发表过(guò)组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太(tài)志不再是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那么(me)简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批(pī)判(pàn)的对(duì)象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这样(yàng)的歌手应(yīng)该不会(huì)有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀(fǎn)方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带(dài)录音机(jī)收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶(è)魔(mó)。

事实(shí)上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志身上(shàng)确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起争(zhēng)议的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法(fǎ)挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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