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家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年-公元100年家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗的(de)。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除的年(nián)代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君(jūn)为凭(píng)借，最初(chū)装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣(chén)，深得人心(xīn)，凡(fán)是来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年(nián)号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以(家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出(chū)“罢(bà)黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式(shì)确立(lì)为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与(yǔ)谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上(shàng)有(yǒu)名的(家雀是国家几级保护动物大山雀是国家二级保护动物吗de)白(bái)虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。