一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗是“一山放过(guò)一山拦(lán)”正确的(de)句(jù)子是(shì)“一山放出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢的。

　　关于一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么(me)诗以及一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗拼音，一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什(shén)么诗(shī)，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗朗读，一山放过一山拦全诗书(shū)法等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万(wà光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词n)山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读(dú)者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第(dì)二句留(liú)下的悬念(niàn)进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描(miáo)写和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么(me)事，都要对(duì)前(qián)进道(dào)路(lù)上的困难作好充分(fēn)的估计，不(bù)要(yào)被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠断时(shí)，子(zi)规得(dé)得向(xiàng光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词)人啼(tí)”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途(tú)经(jīng)松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下(xià)这组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常(cháng)博(bó)士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南(nán)宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发(fā)现走(zǒu)来走去(qù)还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名(míng)，当今(jīn)在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词