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世界四大(dà)文化名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文(wén)化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布(bù)了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期(qī)重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国历(lì)史上(shàng)一位(wèi)伟大(dà)的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人”的(de)传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了(le)一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了(le)日心(xīn)说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信(xìn)日心(xīn)说(shuō)，并认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算完(wán)成(chéng)他的(de)伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的希农(n寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思óng)城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思(xí)希腊文，来了解(jiě)希腊(là)和(hé)罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得(dé)了学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二(èr)部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利(lì)埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生下(xià)来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神(shén)灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士(shì)比亚在马(mǎ)克思(sī)的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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