君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析(xī)

　　荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理(lǐ)能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也(yě)出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介子生非(fēi)异(yì)也(yě)，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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