都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民(mín)间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有2更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思根琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个(gè)安了(le)长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是(shì)一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色(sè)清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用(yòng)于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的(de)外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹，并带有规则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过(guò)自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它(tā)除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的(de)时(shí)代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的(de)波(bō)斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾(ài)捷(jié)克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于(yú)南(nán)疆一带，主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡(kǎ)姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的(de)音(yīn)译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思维吾(wú)尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱(ài)的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周(zhōu)围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是(shì)名副(fù)其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高(gāo)音(yīn)，一奏低(dī)音(yīn)，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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