龙有几个爪？是中国神话(huà)传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于(yú)龙有几个爪以(yǐ)及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几个爪子图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几(jǐ)个爪等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案(àn)：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙(lón太深是一种什么体验，太深是不是不好g)是双根的。

　　两根(gēn)，左(zuǒ)右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述(shù)为(wèi)有类似美洲狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的(de)蝙蝠翅膀(bǎng)或者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一(yī)个有(yǒu)些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每条腿的末端都是巨大(dà)的爪子，类似于肉食性鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话传说中的龙(lóng)有三(sān)、四、五个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的(de)龙(lóng)基本是三爪(zhǎo)的,有时前两(liǎng)足为三(sān)爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是(shì)中国古代传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是中(zhōng)华民(mín)族(zú)的象(xiàng)征，中国(guó)人都以自己是(shì)“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他国家(jiā)和民族亦有(yǒu)受中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能(néng)显能隐，能(néng)细能巨(jù)，能短(duǎn)能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋(qiū)分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而(ér)这些(xiē)已经(jīng)是(shì)晚期发展而来的龙的形象(xiàng)，相比最初的龙(lóng)而(ér)言(yán)更加复(fù)杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪金龙，在以前(qián)封建社会，衣(yī)服上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是亲王(wáng)，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三个爪地(dì)位就(jiù)更低。

　　皇族里虽然(rán)都(dōu)是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武百官的衣(yī)服叫(jiào)章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣(yī)服的颜色代表身(shēn)分(fēn)，代表阶级。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一个民(mín)族的文(wén)化是(shì)这个民(mín)族精神的载(zài)体(tǐ)，多(duō)姿(zī)多彩(cǎi)的龙文化(huà)中，从中也(yě)可看出(chū)古(gǔ)代中国(guó)人(rén)的人文精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文(wén)化(huà)历久不衰，与古代中国人的创新精神分(fēn)不开。

　　龙文化经历了若干发(fā)展阶段(duàn)，每一(yī)个发展阶段主要是通(tōng)过内部创(chuàng)太深是一种什么体验，太深是不是不好新完成的。

　　观(guān)察(chá)各个历史时期不同(tóng)的龙艺术形态，从无角到(dào)有角(jiǎo)，从(cóng)无(wú)翼到有翼，从无足(zú)到(dào)有足，可看出龙形象是经过不断创(chuàng)新(xīn)而形太深是一种什么体验，太深是不是不好成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合(hé)了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行动物的优(yōu)长而形成(chéng)的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表(biǎo)现在(zài)长期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺术(shù)元素，从而使其形象更为完美(měi)。

　　比如(rú)，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸收了印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也近似(shì)狮鼻，增加(jiā)了龙的权(quán)威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩(cǎi)，与古代中国人的包(bāo)容精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国龙文化在(zài)自己的发展过程中，曾(céng)受(shòu)到来自印(yìn)度的(de)龙(lóng)王信(xìn)仰的冲(chōng)击，但中国人(rén)并没有(yǒu)将其拒之门外(wài)，而是包(bāo)容与改造，形(xíng)成了中国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化(huà)的内涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人(rén)描述的龙形(xíng)象来看，龙具(jù)有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各(gè)种艺术(shù)中的龙形(xíng)象，大(dà)多(duō)是飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上(shàng)，威(wēi)武不屈(qū)。

　　神(shén)话传说中(zhōng)的龙，大多是一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这(zhè)些都是古代龙开(kāi)拓(tuò)进取精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的(de)种种(zhǒng)文(wén)化(huà)现(xiàn)象(xiàng)也(yě)自成一体、独具一(yī)格。

　　在中国传统(tǒng)文(wén)化中，龙文化虽与(yǔ)儒教(jiào)、道(dào)教(jiào)和佛教有(yǒu)着密不可(kě)分的关系，但(dàn)始终保持(chí)着相对(duì)的独立(lì)性，不附(fù)属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生(shēng)产力(lì)低下(xià)，人们在(zài)严酷的自(zì)然环境(jìng)里生存，还不能独(dú)立的支配自然(rán)力，也不能解释自身(shēn)来(lái)源(yuán)，对自(zì)然(rán)界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜(bài)各种比人类更强大的自然或(huò)超自然(rán)力(lì)量(liàng)，这就(jiù)是(shì)图腾和(hé)鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可(kě)以(yǐ)上溯到上古伏羲时(shí)代(dài)，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古(gǔ)书(shū)中(zhōng)记载，伏(fú)羲(xī)氏生(shēng)于成纪，徒(tú)治陈仓，都于(yú)陈(chén)，在(zài)位一(yī)百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏(fú)羲氏(shì)发源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭(wèi)河谷地进入关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山(shān)、太行山东迁，而后折向(xiàng)东南(nán)，最后(hòu)都(dōu)于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗址的分布区(qū)相吻合。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中华(huá)，龙文化、龙的(de)传说蕴涵(hán)着(zhe)中国人(rén)所(suǒ)重(zhòng)视的天人合一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并(bìng)包的(de)多(duō)元文化观。

　　中国(guó)龙(lóng)文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看，龙(lóng)文化可分为三(sān)大(dà)类型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣(shèng)物或神灵来崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨水(shuǐ)之神或保护神(shén)等。

　　政治龙是(shì)统(tǒng)治阶级利用人们普(pǔ)遍崇(chóng)拜(bài)龙的心理，把(bǎ)帝王说成(chéng)是龙神的化(huà)身，是神圣不(bù)可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是(shì)以(yǐ)艺(yì)术的(de)形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪不(bù)等。

　　这是因(yīn)为(wèi)当时(shí)龙象征着权力，而随着(zhe)中(zhōng)央集权的加强，天(tiān)子(zi)对权(quán)力象征(zhēng)的看(kàn)重更高(gāo)了(le)，于是就把龙的爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增(zēng)多，以(yǐ)区(qū)分除了(le)天子之外的龙不(bù)是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也(yě)是(shì)天(tiān)子对臣民们(men)的压制(zhì)力(lì)。

　　在最早的(de)时候，三爪、四(sì)爪龙象征(zhēng)着(zhe)地(dì)位重要(yào)的人，而后面天子注(zhù)重自(zì)己(jǐ)的威(wēi)严后，给自己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三(sān)爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在唐代时与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来(lái)，大量学习(xí)中国(guó)文化，促进(jìn)了(le)其社(shè)会进步。

　　如日(rì)本的(de)传统建筑和(hé)传统服(fú)饰其实(shí)完全就是中(zhōng)国(guó)唐代时的(de)样子。

　　而在那(nà)个(gè)时(shí)候，中国(guó)的(de)龙都是三爪，日本(běn)也就(jiù)只能从中国引进三爪的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日(rì)本断了往来。

　　而韩国古时(shí)候叫做(zuò)高丽，一(yī)直(zhí)到(dào)清(qīng)末前(qián)都是(shì)中国的附(fù)属(shǔ)国，当中国统治(zhì)者开始用五(wǔ)爪龙图案的时候，自然不(bù)可能让(ràng)属国和自(zì)己平起(qǐ)平坐，於是韩国的龙(lóng)就只能(néng)是(shì)四(sì)爪了。

　　参考资料(liào)：龙 （中国神话传说中的动物）_百度百科

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太深是一种什么体验，太深是不是不好