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非练实不食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的(de)思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代(dài)子相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子(zi)，整(zhěng)整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说(shuō)：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相(xiāng)位(wèi)来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名(míng)利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道家(jiā)学派的(de)主要代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活(huó)多(duō)变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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