独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭形象哲学(xué)，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常用某外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭种动物、无生物(wù)或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的(de)保护(hù)外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是(shì)原(yuán)始人人兽(shòu)不分的(de)思想意识在(zài)现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不过(guò)他(tā)们有很(hěn)强的(de)承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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