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merry什么意思 merry是彩虹社的吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什(shén)么意思，致知在格物格(gé)物的意(yì)思是“致知在格物，物格(gé)而后知至”翻译(yì)：认识(shí)最真的本心(xīn)的。

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致知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么(me)意思(sī)，致知在格(gé)物格物的意思

　　“致知(zhī)在格物，物(wù)格(gé)而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲(yù)。

　　原句出(chū)自于(yú)《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意(yì)；

　　欲诚其意者，先致(zhì)其知(zhī)，致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚而(ér)后心正，心正而(ér)后身修，身修(xiū)而(ér)后家齐，家齐而(ér)后国治，国治而后天下平(píng)。

　　白话(huà)译文(wén)：古代那些要想(xiǎng)在(zài)天下弘扬光(guāng)明(míng)正大品(pǐn)德的(de)人，先要治理好自己的(de)国家；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的(de)国家，先要(yào)管(guǎn)理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族；

　　要(yào)想管理好自己的家庭和家(jiā)族(zú)，先要修(xiū)养自身的(de)品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先(xiān)要端(duān)正(zhmerry什么意思 merry是彩虹社的吗èng)自己的思想；

　　要(yào)端正自己的(de)思(sī)想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己(jǐ)的(de)意念真(zhēn)诚，先要(yào)使(shǐ)自己(jǐ)获(huò)得(dé)知识，获得知(zhī)识的(de)途径(jìng)在于认知研究万事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研(yán)究，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才(cái)能端正；

　merry什么意思 merry是彩虹社的吗　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能(néng)治理好国(guó)家；

　　治理好国家(jiā)后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是儒(rú)学(xué)的入门(mén)读物。

　　所以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹(xī)重新编排后，分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话(huà)，由孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传”十(shí)章(zhāng)，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学(xué)生记录。

　　文(wén)章所展示(shì)的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设计(jì)的条目(mù)工夫，也是儒(rú)学为我(wǒ)们所展示的人(rén)生进修阶(jiē)梯。

　　纵(zòng)览四书五(wǔ)经(jīng)，我们发现，儒家的全部学说(shuō)实(shí)际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲(gāng)八(bā)目(mù)你就等于抓住了(le)一把打开儒学大门的钥匙。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一个脚印(yìn)，你就会登(dēng)堂入室，领略(lüè)儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在格(gé)物，物格而(ér)后知至，是什么意思

　　认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于(yú)天下者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其(qí)家；欲齐其(qí)家者，先修(xiū)其身；欲辩明修(xiū)其身(shēn)者，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心(xīn)；欲正(zhèng)其心者，先诚其(qí)意；欲指敬诚其意者，先致其知；致(zhì)知在格物。

　　物(wù)格(gé)而后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后(hòu)身修(xiū)；身修而后家齐；家齐而(ér)后国(guó)治(zhì)；国(guó)治而后天下平(píng)。

　　翻译：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先(xiān)要治理好自(zì)己(jǐ)的国家；要(yào)想治理(lǐ)好自己的国家，先(xiān)要管理好自(zì)己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的(de)品性；要想修养自身的品性，先要端正(zhèng)自己(jǐ)的心(xīn)思；要(yào)想端正自(zì)己的心思(sī)，先要使自己的(de)意念真诚；要想使(shǐ)自己的(de)意(yì)念真诚，先要(yào)使自(zì)己革除不好的思(sī)想；认识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真诚(chéng)后心思才能(néng)端正；心思端正(zhèng)后才能(néng)修养品(pǐn)性；品性修养后(hòu)才能管理好(hǎo)家庭(tíng)和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家(jiā)后(hòu)天下(xià)才能太平。