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可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思

可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思,长河落日(rì)圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年(nián)—761年),河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西(xī)运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐朝(cháo)著名诗人、画家,字摩诘(jí),号摩诘(jí)居士,世称“王右(yòu)丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗(shī)佛(fú)”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精(jīng)通(tōng)佛(fú)学(xué),精(jīng)通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐(lè)等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗(shī),诗中有画;

  观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤烟直上云(yún)天,无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  这(zhè)是千古流传(chuán)的名(míng)句,描(miáo)述了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画面,给(gěi)人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一(yī)股炊(chuī)烟,既显得孤(gū)单(dān),又格外醒(xǐng)目,也(yě)只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使(shǐ)景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河(hé)落日(rì)圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有树,只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

  视(shì)野所及,大漠(mò)无边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上(shàng)作者心头(tóu)。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都(dōu)用得(dé)逼真(zhēn)传神,难以言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字(zì)似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再(zài)找两个(gè)字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不(bù)是描写河流的句子,它(tā)其实是具体描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显(xiǎn)得格外(wài)醒目,因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其间的(de)黄河,就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象,这里用(yòng)一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

<可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思p>  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出(chū)自《使(shǐ)至(zhì)塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途中所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗,记述出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞(sāi)外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命(mìng)出使边(biān)塞(sāi)。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到(dào)边塞去(qù)看望,指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指少数民族(zú)附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属国。

  二指官(guān)名,秦汉时(shí)有(yǒu)一种官(guān)职名(míng)为(wèi)典属国,苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授(shòu)典属国官职裂答(dá)。

  属国(guó),即典属(shǔ)国的(de)简(jiǎn)称,汉(hàn)代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员为(wèi)典属国,唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐代(dài)称居延海(hǎi),在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

  又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故(gù)城(chéng)在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺(cì)史部(bù)有(yǒu)张掖居(jū)延属国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此句一般注本均言王维(wéi)路过(guò)居延。

  然而王(wáng)维此次出使,实际(jì)上无(wú)需经过居延。

  因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔(kuò),附(fù)属国直到居延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟(niǎo),春天北飞,秋天(tiān)南行(xíng),这里是(shì)指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的(de)领(lǐng)地。

  这里是(shì)指(zhǐ)唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙漠,此处大(dà)约(yuē)是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

  孤(gū)烟:赵(zhào)殿(diàn)成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪(fèn),“其(qí)烟直而(ér)聚(jù),虽风吹(chuī)之(zhī)不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

  据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实,确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐(táng)代边防使用的平(píng)安火。

  《通典》卷二一(yī)八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相去三十(shí)里(lǐ),每(měi)日(rì)初夜(yè),放烟一炬,谓之平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河(hé);一说指流经凉州(zhōu)(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在(zài)唐代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古关名,又(yòu)名(míng)陇山关,故(gù)址在(zài)今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

  候(hòu)骑:负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河西(xī)并不经过萧关,此处大概是用何(hé)逊诗(shī)“候骑出萧关(guān),追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写。

  候骑(qí):一(yī)作“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安(ān)西、安北(běi)等(děng)六大都护府,其长(zhǎng)官称都护,每(měi)府派大(dà)都护一人,副(fù)都护(hù)二人(rén),负责辖区一切事务。

  这(zhè)里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

  这(zhè)里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》:宪率军大破(pò)单于(yú)军,“遂(suì)登燕(yàn)然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单(dān)车(chē)想去慰问边(biān)关(guān),路(lù)经(jīng)的属国已过(guò)居延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞(sāi),北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。


  【创作背(bèi)景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十(shí)五年(737年)春,河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维(wéi)以监察(chá)御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州(zhōu),出塞宣(xuān)慰,察(chá)访军情(qíng),并任河(hé)西节度使判官,实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的(de)艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂(jì)之情(qíng)。

  首联(lián)两句交待(dài)此(cǐ)行目的和到达(dá)地点,诗(shī)缘何而作(zuò);颔联两句包含多重意(yì)蕴,借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况,写(xiě)飘零之感;颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象,境(jìng)界阔大(dà),气象(xiàng)雄浑;尾(wěi)联两句虚写战争已取得(dé)胜(shèng)利,流(liú)露出对都护的(de)赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的(de)慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一(yī)种豁达(dá)情(qíng)怀(huái)。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻车前(qián)往,所往之处是:“属国过居(jū)延(yán)。

  ”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西北,远在(zài)西北(běi)边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游(yóu)子(zi),这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负(fù)有朝(cháo)廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

  与首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

  万(wàn)里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物(wù)进行刻(kè)画:“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在(zài)燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官(guān),侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣(chén):首将正在燕然(rán)前线。

  诗(shī)人(rén)把(bǎ)笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中(zhōng)见数(shù)行(xíng)归雁北(běi)翔,诗(shī)人即景设(shè)喻,用归雁自(zì)比,既(jì)叙事,又写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”一联(lián),写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光,画面开(kāi)阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出(chū)了(le)景物的单(dān)调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木,那横(héng)贯其间的(de)黄河,就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作者的(de)深(shēn)切的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

  五(wǔ)六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì),又加(jiā)一(yī)倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵(ān)说(shuō)唐诗》评(píng)此诗(shī):“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱(líng)之口(kǒu)评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找两(liǎng)个(gè)字换这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗(shī)的(de)好处,有(yǒu)口里说(shuō)不(bù)出来(lái)的意思,想去却是(shì)逼真(zhēn)的(de);又似(shì)乎无理的(de),想(xiǎng)去竟(jìng)是(shì)有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高(gāo)度评(píng)价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞上之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深(shēn)千(qiān)帐灯(dēng)’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)(治今山西永济(jì)西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官(guān)至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职,乱平后(hòu),降(jiàng)为(wèi)太子中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇,但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗,通过(guò)田园山水的(de)描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教禅理;体物(wù)精细,状(zhuàng)写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工(gōng)书(shū)画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思是(shì)“长河落日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思(sī)

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思:无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单(dān)车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去慰问边(biān)关,路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì),告诉我都护已在燕(yàn)然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng),与(yǔ)孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画(huà);

  观摩(mó)诘之画(huà),画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云(yún)天,无尽的黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  这是千古流传的(de)名句,描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解(jiě)析一:

  那(nà)茫茫无边的沙漠(mò),只有(yǒu)用(yòng)一个“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背(bèi)景之上(shàng),那远处独起的(de)一股炊烟,既显得孤单,又格外醒(xǐng)目(mù),也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物一(yī)下子变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没(méi)有山,没有树,只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边无际,黄河杳无(wú)尽(jǐn)头,“长”字(zì)便自(zì)然(rán)涌上(shàng)作者(zhě)心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的(de)落(luò)日,这(zhè)里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字,都用得(dé)逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不出两个(gè)字(zì)来。

  ”

  解析(xī)二(èr):

  “大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)”这不是描(miáo)写(xiě)河流的(de)句子,它(tā)其实是(shì)具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一个(gè)“直(zhí)”字,却又表现(xiàn)了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用(yòng)一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象,而且表现了作者的深切的(de)感受。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作的一首纪(jì)行诗,记(jì)述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少(shǎo),这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望,指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少数民族附属(shǔ)于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存(cún)其(qí)国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉(hàn)时有一(yī)种官职名为典属国,苏武归汉后即授(shòu)典属(shǔ)国官职(zhí)裂答。

  属国(guó),即典属国的简称,汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的官(guān)员为(wèi)典(diǎn)属国,唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣,这里诗(shī)人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉(hàn)代称(chēng)居延泽,唐代称居延海(hǎi),在今内(nèi)蒙(méng)古额济纳(nà)旗北(běi)境。

  又西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延县(参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志》),故城在(zài)今额济纳(nà)旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注(zhù)本均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

  然而王(wáng)维(wéi)此次出使,实(shí)际上无需经过居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞,秋天(tiān)南(nán)行(xíng),这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里(lǐ)是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪(fèn),“其烟直(zhí)而(ér)聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地(dì)考(kǎo)察者证实,确有旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平(píng)安火不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率(lǜ)相(xiāng)去三十里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平(píng)安(ān)火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河,这条河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河,疑(yí)即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇(lǒng)山关,故址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王(wáng)维出(chū)使河西并不(bù)经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实(shí)写(xiě)。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北(běi)边疆置安(ān)西(xī)、安北等六(liù)大(dà)都护(hù)府(fǔ),其长(zhǎng)官(guān)称都护,每府(fǔ)派大(dà)都护(hù)一人(rén),副都护二人,负责(zé)辖区一切事务(wù)。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌统(tǒng)帅(shuài)。

  燕然:古(gǔ)山名,即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德(dé),令(lìng)班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。


  【作(zuò)品白话译文(wén)】

  乘单车想去慰问(wèn)边关,路(lù)经的属国(guó)已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng),无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì),告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年(736年)吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元二(èr)十五年(nián)(737年)春,河(hé)西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗命王维以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份奉使(shǐ)凉州,出(chū)塞宣慰(wèi),察访(fǎng)军可怜天下父母心的全诗的意思,可怜天下父母心的意思情,并任河西节度使判官,实际上(shàng)是(shì)将王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一(yī)百二(èr)十六。

  此诗(shī)描绘(huì)了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况,抒(shū)发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

  首联(lián)两句交待此行(xíng)目(mù)的和到达地点,诗缘何而作;颔联(lián)两句(jù)包含多(duō)重意蕴,借蓬(péng)草自况,写(xiě)飘(piāo)零之感(gǎn);颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两句(jù)虚(xū)写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利,流露出对(duì)都护的(de)赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达了(le)诗人由(yóu)于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情(qíng),显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往,所往(wǎng)之处是(shì):“属国过居延。

  ”居延(yán)在今(jīn)甘肃张掖县西北(běi),远(yuǎn)在西北边塞。

  “征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己像随风而去(qù)的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞(sāi)”,像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在(zài)外的游子(zi),这里却(què)是比喻一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén),正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激愤和抑郁(yù)。

  与首句的“单车(chē)”相呼应。

  万里行(xíng)程(chéng)只用(yòng)了(le)十(shí)个字(zì)轻轻(qīng)带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行刻画:“大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕然。

  ”到了(le)边(biān)塞,却(què)没(méi)有遇到将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉使(shǐ)臣:首将正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前(qián)线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

  作(zuò)者出使,恰在(zài)春天。

  途中见数(shù)行归雁北翔(xiáng),诗(shī)人即景(jǐng)设喻(yù),用归雁自比(bǐ),既(jì)叙(xù)事,又(yòu)写景,一笔两(liǎng)到,贴(tiē)切(qiè)自然。

  尤(yóu)其是(shì)“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”一(yī)联,写进入边(biān)塞后所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么(me)奇观异(yì)景,烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外(wài)醒目,因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接(jiē)一个(gè)“直”字,却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来容(róng)易(yì)给人以感伤的印(yìn)象,这(zhè)里用一(yī)“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作者的深切的(de)感受。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六(liù)写(xiě)其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出(chū)七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼(liàn),亦极(jí)自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字(zì)之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个,竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处,有口里说不出来(lái)的意思(sī),想去却(què)是逼真(zhēn)的;又(yòu)似乎(hū)无(wú)理的(de),想去(qù)竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者(zhě),始知(zhī)‘直’字(zì)之佳(jiā)。

  ”

  王国维在(zài)《人间(jiān)词话》中(zhōng)高(gāo)度评价(jià)此诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句(jù):“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种境(jìng)界,可谓千(qiān)古壮观。

  求(qiú)之(zhī)于词(cí),唯(wéi)纳兰(lán)容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉,形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁(qiān)居蒲州(治今山(shān)西永济西),遂为河东人。

  开元(唐(táng)玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职,乱平后,降为(wèi)太子中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng),故亦称(chēng)王(wáng)右丞(chéng)。

  晚年居(jū)蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最主要的(de)则为山水诗(shī),通过田园(yuán)山水的描(miáo)绘(huì),宣(xuān)扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

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