登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理22寸是多少厘米，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而22寸是多少厘米招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远是什么(me)意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围(wéi)绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态(tài)度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 22寸是多少厘米