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  “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”的意思是:草木散发香气(qì)源于天性,怎么会(huì)求观赏者折断呢。

  此句出(chū)自唐(táng)代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自尔为佳节。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发(fā)了作者的身世感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操守,是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草木(mù)有本心(xīn),何求美(měi)人折”这两句诗的意思是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是(shì)指美丽的女人,而(ér)是指美好(hǎo)的人,是引兰直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸,因而发生爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之师也(yě),伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫(fū)而立志,闻柳下惠之风者,薄夫(fū)敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋(fèn)乎百世(shì)之(zhī)上(shàng),百世之(zhī)下闻(wén)者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

  因(yīn)为感受到美好的(de)东西(xī)而改变(biàn)自我的(de)追(zhuī)求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的特质而受到(dào)感召,改变自己的品质。

  美(měi)人(rén)所以为美人(rén),品(pǐn)质本(běn)身就是(shì)好的(de),而与兰桂(guì)品质相映,心生欢喜。

  因此,“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn),何求美(měi)人折”,林栖的美人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦,那(nà)么,如果兰桂有知觉的话(huà),应当是很乐意让这些(xiē直径26厘米等于多少寸,26厘米等于多少寸英寸)美(měi)人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的(de)品(pǐn)质,并不(bù)是为(wèi)了让美人来(lái)折(zhé)的。

  贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样,他们洁身(shēn)自好,努力进德修业,只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本分,并非是为(wèi)了(le)借(jiè)这些来博得(dé)外界的赞誉、提拔(bá),求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代:张九龄(líng)

  兰叶(yè)春(chūn)葳蕤,桂华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔(ěr)为佳节(jié)。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐(zuò)相悦。

  草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人(rén)折!

  释义亩纳(nà)丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

  世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī),自然顺应了(le)美好的季节(jié)。

  谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人,闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州长史时所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì),来比(bǐ)喻(yù)自己守正不阿的高尚节(jié)操;以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在(zài)仲秋明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也给季节带来(lái)了荣(róng)耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

  这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思(sī)想,说(shuō)明了(le)时(shí)势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法(fǎ);也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思想,流(liú)露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科(kē)——感遇·其一

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