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　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平(píng)如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指竹子开花(huā)后结(jié)的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易(yì)和准确判(pàn)断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无(wú)为(wèi)，这便(biàn)是(shì)庄子的无为(wèi)思(sī)想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功(gōng)名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学(xué)的哲(zhé)学(xué)，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)

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