赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆战心(xīn)惊，这(zhè)也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的(de)话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特(tè)制的东(dōng)西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了(le)这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什么(me)原理

至于(yú)他(tā)们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道(dà黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先o)士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也(yě)都选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了(le)大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上(shàng)却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼伏夜出(chū)。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自(zì)觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到(dào)的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太当真。

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