相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)各是什么是“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩)说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；对(duì)子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时(shí)的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和无畏精神。

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