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　　鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的作者不(bù)敢承认(rèn)鬼(guǐ)吹(chuī)灯(dēng)真正的作者不敢(gǎn)承认，其实(shí)鬼吹灯作(zuò)者是天(tiān)下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正的作(zuò)者(zhě)不(bù)敢承认(rèn)，其实(shí)鬼吹灯作者是天下(xià)霸(bà)唱，本名张牧(mù)野。鬼吹灯是一个系列(liè)形(xíng)式的文字(zì)冒(mào)险(xiǎn)故(gù)事，以一本(běn)家传的(de)秘书残卷为引。“人(rén)点烛，鬼吹灯(dēng)”是传(chuán)说中摸金派的不传之秘，意为进(jìn)入古墓(mù)之中先在东南角(jiǎo)点燃一(yī)支蜡烛(zhú)才(cái)能开(kāi)棺，如果蜡烛熄灭(miè)，须速(sù)速(sù)退(tuì)出，不(bù)可取一物。相传这(zhè)是(shì)祖师爷所定的一条(tiáo)活人与(yǔ)死人(rén)的契约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正(zhèng)的尸仙其实(shí)当时(shí)的尸仙(xiān)应该是封师古。准(zhǔn)确地来(lái)说(shuō)应该是(shì)封师古(gǔ)体内的尸藓，封师古在乌羊王陵(líng)寝(qǐn)中(zhōng)被乌羊(yáng)王寄(jì)生，其实乌(wū)羊王才(cái)算是真正的尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又让千(qiān)人陪(péi)葬，但是后(hòu)来被封(fēng)师古挖断(duàn)地脉没能(néng)成仙，不过由于当时的封师古(gǔ)道行不够(gòu)，于(yú)是才(cái)会(huì)被尸藓寄生了，最后被来(lái)到(dào)此处的(de)胡八(bā)一用龙符引雷火(huǒ)炸了。

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　　鬼吹灯真正的(de)作(zuò)者不敢承认鬼吹灯真正的作者不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作(zuò)者是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯(dēng)作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧(mù)野。鬼吹(chuī)灯是一个系列形式的(de)文字冒(mào)险故事，以(yǐ)一本(běn)家传的秘书残(cán)卷为(wèi)引(yǐn)。“人点烛，鬼吹灯”是传说(shuō)中摸金(jīn)派的不(bù)传之(zhī)秘，意为进入古墓(mù)之中先(xiān)在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡(là)烛熄(xī)灭(miè)，须速(sù)速退出，不可取一(yī)物。相(xiāng)传这是祖师(shī)爷所定的一条活人与死人(rén)的(de)契约，千(qiān)年传承，不得(dé)破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的尸仙其实当(dāng)时(shí)的(de)尸仙应该(gāi)是封师古。准(zhǔn)确地来说应(yīng)该是封(fēng)师古体内的尸藓，封师古在乌羊(yáng)王陵寝中被(bèi)乌羊(yáng)王寄生，其实乌(wū)羊(yáng)王才算是(shì)真(zhēn)正的尸仙，乌羊王以杀证(zhèng)道，陵寝中(zhōng)又(yòu)让千人陪葬，但是后来被(bèi)封师(shī)古挖断(duàn)地脉没能成仙，不过由(yóu)于(yú)当(dāng)时(shí)的(de)封(fēng)师(shī)古(gǔ)道行不够，于是才会被尸藓寄生了，最后被来到此处的胡(hú)八一用龙(lóng)符引雷火炸了。

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