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西方(fāng)的几(jǐ)何学来源于什么的(de)勾股之(zhī)学，认为(wèi)西(xī)方(fāng)的(de)几何学来源于什(shén)么的勾股之学

　　勾(gōu)股(gǔ)定理(lǐ)的内容为：在任何(hé)一个平(píng)面直(zhí)角三(sān)角形中的(de)两直角边的(de)平方之和一定(dìng)等于斜边的平方(fāng)。

　　周髀算经简介《周髀(bì)算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十(shí)书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的几何学来源于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的(de)勾股之学。

　　勾股(gǔ)定理的(de)内容(róng)为：在任何一个平面直角(jiǎo)三角形中的两直(zhí)角边的平方之和一(yī)定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀(bì)》，算经的(de)十书之一(yī)，是中国(guó)最古(gǔ)老(lǎo)的天(tiā行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的n)文(wén)学(xué)和数学著作，约成(chéng)书于公(gōng)元前1世(shì)纪，主要阐明当(dāng)时的盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初规定它(tā)为国子监明算(suàn)科的教(jiào)材之一，故(gù)改名《周髀算经》。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》在数学(xué)上的主要成就是(shì)介绍了勾(gōu)股定理。

　　(据说(shuō)原书没有对勾股定理(lǐ)进行(xíng)证明，其(qí)证(zhèng)明(míng)是三国时东吴人赵爽在《周(zhōu)髀注》一书的(de)《勾股圆(yuán)方图注(zhù)》中给出的)及(jí)其在测量上的应(yīng)用以及(jí)怎样引用到天文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经》的采(cǎi)用最简(jiǎn)便可行的方(fāng)法确定天(tiān)文历法(fǎ)，揭示日月星(xīng)辰的(de)运行(xíng)规(guī)律，囊(náng)括四季更(gèng)替(tì)，气(qì)候变化，包(bāo)涵南(nán)北有(yǒu)极，昼(zhòu)夜相推(tuī)的道(dào)理。

　　给后来者生活作息提供有(yǒu)力的保障，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后历(lì)代数(shù)学家无不以《周髀(bì)算经(jīng)》为(wèi)参(cān)考(kǎo)，在此基(jī)础上(shàng)不(bù)断创新和发展。

　　勾股定(dìng)理是一个基本的几何(hé)定理(lǐ)，在中国，《周髀算经》记(jì)载了勾股定(dìng)理的公式与证(zhèng)明(míng)，相(xiāng)传是在(zài)商代由商高发现，故又有称之为商高(gāo)定理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭祖对(duì)《蒋铭祖算经(jīng)》内的勾股定(dìng)理作出了详细注(zhù)释，又给出了另外一(yī)个证明。

　　直角三(sān)角形两直角(jiǎo)边（即行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的“勾”，“股”）边(biān)长平方(fāng)和等于斜边（即“弦”）边(biān)长的平方(fāng)。

　　也就是说，设直角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直角边为a和b，斜边(biān)为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理现发现约有400种证明(míng)方法，是数学定理中证(zhèng)明(míng)方法最多的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中(zhōng)给(gěi)出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的(de)正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

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　　明末清初(chū)学者黄宗羲认为西方的巧(qiǎo)态闷(mèn)几(jǐ)何(hé)学来(lái)源于《周髀(bì)算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定理的内容为：在任(rèn)何一个平(píng)面直角三角形中的两直角边(biān)的(de)平方之和(hé)一定等于斜(xié)边的(de)平方。

　　《孝弯周(zhōu)髀(bì)算经》原名《周髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最(zuì)古老的(de)天文学和数学著(zhù)作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的(de)盖天说和四分历(lì)法。

　　唐(táng)初规定闭历它为国子监明算科的(de)教材之(zhī)一(yī)，故改名(míng)《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀(bì)算经》的采用最简便可行(xíng)的(de)方法确(què)定(dìng)天文历法，揭示日月星(xīng)辰(chén)的运(yùn)行(xíng)规律，囊括四季更替(tì)，气(qì)候变化，包涵(hán)南北有极，昼夜相推的(de)道理。

　　给后来者(zhě)生(shēng)活作息提供有力的保障，自此以后历(lì)代数(shù)学家无(wú)不(bù)以《周髀算(suàn)经》为参考，在(zài)此(cǐ)基础上不断创新和发展。

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