抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概(gài)念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

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抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派是要求(qiú)诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产(chǎn)生(shēng)最初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风的一种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常(cháng)规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作的(de)主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森(sēn)的(de)直觉(jué中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022)主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象(xiàng)和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界(jiè)也(yě)有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质差异。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜谜(mí)形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表(biǎo)象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而要(yào)让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然(rán)，象(xiàng)征(zhēng)主义也(yě)用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在(zài)诗(shī)的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国(guó)古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学(xué)习(xí)日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父(fù)母，四处流浪(làng)，他的(de)诗歌(gē)具有一种幽(yōu)默感、同情心(xīn)，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀(què)”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义(yì)丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬(shùn)间(jiān)体现了(le)出来。

　　他(tā)的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一步(bù)发现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国(guó)诗(shī)是组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完(wán)全(quán)浸润在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人(rén)家(jiā)，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由(yóu)意象(xiàng)主导(dǎo)，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的(de)魔力，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意(yì)的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对音(yīn)乐性和(hé)神(shén)秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟(wù)到(dào)生(shēng)活的全(quán)部内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显示(shì)中，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的(de)构(gòu)成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递(dì)：按照事物(wù)发展的(de)客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们(men)不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼(yú)是最自(zì)由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨(áo)游，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不(bù)文雅地大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又(yòu)等而次(cì)之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十(shí)足(zú)然而却是矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起了(le)挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意(yì)象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企(qǐ)即，中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人(rén)和现代(dài)生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那(nà)间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在(zài)世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的意(yì)象(xiàng)是少女和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世(shì)俗(sú)者看来(lái)都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗(luó)兰般(bān)少女的(de)美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空(kōng)间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022>

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意(yì)象派诗歌的(de)里程(chéng)碑(bēi)式作(zuò)品(pǐn)《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意(yì)象，人(rén)群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完全是在(zài)匆忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一(yī)瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨(yǔ)淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将意(yì)象与所蕴含的思想(xiǎng)情感(gǎn)融(róng)成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的(de)音乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音(yīn)步(bù)写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日(rì)本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国(guó)诗(shī)通(tōng)过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌(gē)音乐(lè)性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种形式(shì)：其一是主(zhǔ)观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲(lián)花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下(xià)，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须(xū)称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流(liú)动性，创作上追求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家(jiā)的美学(xué)观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作(zuò)上却形成(chéng)了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概念，是就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之(zhī)点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而成一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并非某一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论(lùn)其派别如(rú)何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于(yú)尝试(shì)打破(pò)绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画是以直(zhí)觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性(xìng)、说明性的(de)表现(xiàn)手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来(lái)，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第(dì)四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直(zhí)角或(huò)长方形(xíng)，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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