提(tí)到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不(bù)论是(shì)影视剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原(yuán)理能(néng)让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家(jiā)乡(xiāng)的(de)一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以(yǐ)及邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整(zhěng)个湖南西(xī)部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者的(de)安全(quán)，船运(yùn)也(yě)逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能(néng)看到(dào)，午(wǔ)夜(yè)时(shí)分，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏(cáng)着(zhe)一包(bāo)符，走(zǒu)在(zài)尸(shī)体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸体(tǐ)则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何行走的？对(duì)于(yú)这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸(shī)—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报(bào)道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常到目的地(dì)两(liǎng)三天前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁(pá乔布斯为什么把苹果给库克ng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥(kuī)视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三(sān)更半夜(yè)，而(ér)不允许其(qí)他人观看，依据赶(gǎn)尸(shī)人的说法是生人靠近(jìn)尸(shī)体(tǐ)，会(huì)有“尸(shī)变”发(fā)生(shēng)。其实(shí)，这只是害(hài)怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而(ér)编造(zào)出来的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析(xī)认为运尸的(de)主要工具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是(shì)个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个背上(shàng)去了(le)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)干着走私的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人(rén)们(men)思想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成(chéng)了(le)一种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现在游(yóu)客面前(qián)。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化(huà)的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人(rén)们叶(yè)落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化(huà)为(wèi)生计(jì)方式(shì)的结(jié)果。

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