相信大(dà)家对陶渊明的桃花源(yuán)记都(dōu)不陌生。上学的时候也都学过(guò)。对于世人来说桃花源是(shì)一个不可多得的地方。同时也是(shì)很多人非(fēi)常向往的(de)地方。唯美的田(tián)园(yuán)生(shēng)活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返(fǎn)的感觉。但(dàn)是现在(zài)有人细细的分析了(le)桃花源(yuán)这个地方。也有人做出了(le)不同的解释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一个死(sǐ)人国，原本(běn)唯美的画面感一(yī)下(xià)子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃(táo)花源记其(qí)实是死人国吗？众人向往的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源(yuán)记其实(shí)是死(sǐ)人(rén)国(guó)

如果单纯的从陶渊(yuān)明的桃花源记一文来(lái)看。简直就是(shì)最美的世外桃(táo)源(yuán)。对于在(zài)繁华都市生活久了的人(rén)。多么渴望能够一个这样的地方(fāng)可(kě)以(yǐ)栖息(xī)养老。也不枉此生。但是现代(dài)人对(duì)这个桃(táo)花源却赋予了(le)不一样的另一番(fān)色彩。一起来看(kàn)看(kàn)大家都有什么样新的解释。

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因为在原文中作者(zhě)提到了(le)“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后人的解释是(shì)阡陌(mò)指的(de)是通(tōng)往坟地的(de)小路。“初(chū)极狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人理(lǐ)解为这(zhè)和(hé)墓葬规定很相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍(shě)俨然”就是说(shuō)房(fáng)子很整齐像是(shì)墓地里的坟(fén)墓(mù)整齐的(de)排列(liè)。文中说(shuō)到(dào)的(de)问今是何(hé)世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦朝时候战乱(luàn)中死去的亡魂生活在(zài)这(zhè)里。

桃花源记其实是死人国

而且渔(yú)夫从这里出去的时(shí)候做的(de)记号后来(lái)都不见了。太守派人(rén)按照渔夫说的(de)路来说(shuō)结果迷路了，连(lián)回(huí)去的(de)路也没有(yǒu)找到(dào)。这(zhè)可能是(shì)那些阴魂为了找替身好投(tóu)胎(tāi)。所(suǒ)以(yǐ)把这(zhè)些人困在了死人国。南阳刘子冀(jì)，未果，寻病(bìng)终，是因为这件事像(xiàng)一个诅咒一样害了刘(liú)子冀最后丧命。这件事(shì)情后来也从此再无人提起。直到(dào)最后这件事情传(chuán)到了(le)陶渊明那(nà)里(lǐ)。才(cái)有了现在大(dà)家看到的桃花源记。

但是(shì)也(yě)有(yǒu)很(hěn)多网友表示了不同(tóng)的(de)看法。就像是(shì)当初大家对桃花源(yuán)记(jì)的理解一样。那(nà)是一个世(shì)人(rén)向(xiàng)往(wǎng)的怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义恬静的美好的田园(yuán)生活(huó)的地(dì)方。那里没(méi)有(yǒu)战争与(yǔ)世无(wú)争，环境优美青山(shān)绿水，与外面的世界形成了鲜明(míng)的对比。所(suǒ)以大家也(yě)理解为这只是作(zuò)者对(duì)美好生活的一种渴望和(hé)向(xiàng)往(wǎng)。同样的原文大家理解出(chū)来的意(yì)思(sī)却是相(xiāng)差甚远。所以很多事情如果理解的太深还真的会徒(tú)增很多恐怖气息(xī)的。

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