人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思是尾七(qī)指的(de)是(shì)人去世后的第(dì)四十三日，即(jí)人死后(hòu)七七(qī)四十九天的(de)最后七(qī)天的。

　　关于人死后尾七(qī)是什么(me)意思(sī)，头(tóu)三尾七(qī)是什么意思以(yǐ)及人死后尾七是什(shén)么意(yì)思(sī)，头(tóu)七尾七是什么(me)意思，头三(sān)尾七是(shì)什么意思(sī)，尾七是什么意思是(shì)什么，尾七是(shì)什(shén)么意思(sī)健康研究等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人死后尾七是什么意思(sī)，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是(shì)人去世后的第四十(shí)三日，即人(rén)死后七七四十九天的最(zuì)后(hòu)七天。

　　中国人的丧殡(bìn)习俗，是根据死(sǐ)者去世的时(shí)间，再配合天干地支计算出来的(de)日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为“头七”指的(de)是人去(qù)世后的第(dì)七日；

　　尾七是人死后(hòu)七七四十九天的最后(hòu)七天。

　　“一七(qī)”，即(jí)人死后七日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜(yè)，孝(xiào)子(zi)擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或(huò)上坟焚香接(jiē)亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士(shì)放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔元宝(bǎo)（也有(yǒu)送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸(zhǐ)扎有(yǒu)楼阁房(fáng)宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有金(jīn)山、银山(shān)，山(shān)上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前(qián)焚(fén)化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此(cǐ)七，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛祭祷(dǎo)后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅àn)”和(hé)到亲友家作客。

“头(tóu)七(qī)”和“尾七”是什么意(yì)思

　　头七指(zhǐ)的是人去世(shì)后的第七日，最后(hòu)一个七天就是尾七。

　　从死(sǐ)者卒日算起，丧家每(měi)隔七天就要举行一饥答次烧纸(zhǐ)祭(jì)奠，共有7次(cì)，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是(shì)“三七”、“五七(qī)”比较(jiào)重要，亲朋也(yě)要送来些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人死后其魂(hún)魄犹存(cún)，在七七四十九天前，死者的阴(yīn)魂要回家(jiā)一次，具(jù)体时(shí)间由(yóu)道士推(tuī)算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆好，在(zài)地(dì)上(shàng)铺一(yī)层炭灰或草木(mù)灰，用以检验死(sǐ)者回来(lái)的足(zú)迹(jì)。

　　用一竹竿(gān)一根，隔一(yī)尺(chǐ)贴纸钱一张，立在门(mén)口台阶上或插(chā)于(yú)死者落气(qì)之屋(wū)的房檐下，据说阴魂见此就会(huì)进屋。

　　用土(tǔ)罐(guàn)装一(yī)煮熟了的(de)鸡(jī)蛋置于房屋角，以此贿赂殃(yāng)神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者(zhě)鬼(guǐ)魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛(fú)事，设(shè)斋(zhāi)祭莫死(sǐ)者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗南(nán)北朝时(shí)就已流(liú)行。

　　自古以来，烧七(qī)成为丧葬礼(lǐ)仪中的(de)一俗，丧家逢(féng)七举行道场功德，为亡者修(xiū)福，俗信可以(yǐ)超度亡(wáng)魂(hún)，使之免入(rù)地狱。

　　其(qí)活动颇多，而且(qiě)有简易与隆重之分。

　　“一七(qī)”，即人死后七日，丧家举(jǔ)行隆(lóng)重仪(yí)式，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这(zhè)天，家(jiā)人(rén)备酒(jiǔ)馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香(xiāng)火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人姓(xìng)名或称谓(wèi)，或(huò)上坟(fén)焚轮肢(zhī)世香接亡(wáng)灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天(tiān)，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七祭(jì)仪(yí)尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭奠(diàn)，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼(lóu)阁(gé)房宅，内置(zhì)锡箔元宝；有(yǒu)金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这些(xiē)纸扎拿(ná)到墓前焚化(huà)。

　　有的这(zhè)天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食回娘(niáng)家祭奠，还(hái)要请僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅(qī)”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天(tiān)腊肢家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟(fén)前拜祭(jì)的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等(děng)物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪(yí)已尽，故也称(chēng)“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科—头七

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科—烧七

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅