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非练(liàn)实不食的(de)练实(shí)是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期(qī)著名的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在都城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和(hé)认知过程的变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之不(bù)易和准确判断(duàn)的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了(le)事物变化(huà)的(de)不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利(lì)禄(lù)比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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