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独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文(wén)化(huà)活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡(jī)狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二(èr)兽(shòu)历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历(lì)十二兽同列(liè)，是(shì)原始人(rén)人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处>

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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