京剧的角色可分为哪(nǎ)几种,京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。
关于(yú)京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种,京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种?,京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)类型,京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色,京剧的角色分为哪(nǎ)几种图(tú)片,京剧(jù)的(de)角色分为哪几种四大行当等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:
京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色
生、旦、净、末、丑。1、生
生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之一,除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。
按其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点,大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。
生除(chú)了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。
2、旦
京剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。
旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。
3、净(jìng)
净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色(sè),看来(lái)并不干净,故反其(qí)意为净。
净行分:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);
以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等(děng)。
铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净,架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言红净,在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。
4、丑(chǒu)
丑 行 简称(chēng)“丑”。
剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。
根(gēn)据动(dòng)物属相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性笨,丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。
但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐,善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色,此与牛的丑笨性又完全不同。
5、末(mò)
末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi),多数(shù)挂须。
又细分为老生、末、老外。
在北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同(tóng),而与“末(mò)”的(de)涵义(yì)不同。
宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”,除担任报台,介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的(de)开(kāi)场外,还在(zài)戏(xì)中扮演社会地(dì)位(wèi)低下(xià)的次要角色。
昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来,按照南昆的路子(zi),包括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门,约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。
京(jīng)剧的角色都有哪几种?
京剧行当又称角色,主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。
1、生行 简称“生”。
生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。
为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。
须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人,口戴胡(hú)子(髯口),因性格与身份(fèn)的不同,可分为安(ān)工老生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。
红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng),如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。
小生(shēng):指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。
武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角色(sè),穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生,穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生(shēng)。
2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。
分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。
旦(dàn)角全为女性(xìng)。
青衣:以唱为主,扮演贤妻良母(mǔ)型角色。
花旦:亦叫(jiào)花衫,以服(fú)装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。
武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。
老旦:用(yòng)本噪子演唱,多为中老年妇女。
3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花脸。
净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè),看来并不(bù)干净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。
铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净,武二花脸言红净,在表演风格(gé)上均有不同的特色。
4、末行 简称“末”。
该行当多为(wèi)中年以上的男性。
实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能,如打头出场者,反其义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的。
5、丑行 简称“丑”。
剧中(zhōng)丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。
丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。
文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文(wén)人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。
根据动物属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。
但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳,而能(néng)说能跳(tiào),表演出活泼伶俐(lì),善演武功武技的(de)角色(sè),此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。
扩展资料(liào):
京剧,曾(céng)称平剧,中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一,腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ),用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏,场景(jǐng)布置注重写意。
被(bèi)视(shì)为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。
徽剧是京剧的前(qián)身。
清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南(nán)方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn), 四大徽班陆续进入北京,他(tā)们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作(zuò),同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法,吸收了一些地方(fāng)民(mín)间曲调,通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合,最终形成京剧。
京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得(dé)到(dào)空前的繁(fán)荣。
京剧走遍世界各(gè)地,成(chéng)为介绍、传播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介。
分布地以北京为中(zhōng)心,遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。
在2010年11月(yuè)16日(rì),京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。
京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下(xià)。
脸谱的演变和(hé)发展,不是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产物,而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng),对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合,以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断,作出评价(jià),才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手法。
据史料记(jì)载,脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)(传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一,是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称(chēng))所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。
中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞(shāng)于春秋的傩祭(jì),孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面(miàn),发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面,形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。
在戏曲形成之后,脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。
最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧多至百余,少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十(shí)。
‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪,一般均(jūn)戴面具(jù),并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。
京剧是具有全国性的大剧种,大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ),可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。
从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可(kě)以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。
”
京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng),是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的(de)活的艺术(shù)。
京剧在中国戏曲史上,虽只有二百余(yú)年的(de)历史,但与其他戏曲(qū)相比,它发展(zhǎn)快(kuài),流传广,深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱,有广泛的(de)群众(zhòng)基(jī)础。
因此,京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。
京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊,结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。
开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。
勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄,用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。
京剧脸谱(pǔ),是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。
由于每个(gè)历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。
关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。
京剧(jù)脸谱(pǔ),是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言物为采用(yòng)某些(xiē)色彩(cǎi)的。
红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn);黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴,如宇文成都(dōu)、典韦(wéi);网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù),如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。
京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法,基本(běn)上分为三类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。
脸谱最初的作(zuò)用,只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部(bù)位和面部(bù)的(de)纹理,用夸张的手法表现剧中人的(de)性格(gé)、心理和(hé)生理上的特征,以(yǐ)此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务,可是(shì)发(fā)展到后来,脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到(dào)深,本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术了。
参考资料:百(bǎi)度百科-京剧(jù)
未经允许不得转载:连云港装饰公司,豪泽装饰 网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了