九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的(de)人，可(kě)以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起担柴(chái)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会>

　　不(bù)过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技(jì)术(shù)不在(zài)我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙(mi幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会ào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞(fēi)一(yī)样地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本(běn)质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的(de)汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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