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高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山(shān)流(liú)水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语娜能组成什么词，娜字能组什么词语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材(cái)，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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