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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不(bù)然h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称>

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会(huì)，一(yī)个从未出(chū)过(guò)远门的(de)年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获(huò)

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