割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身体做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今(jīn)的文明(míng)社会看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人(rén)间已经(jīng)变了(le)模样(yàng)，人(rén)们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人(rén)立(lì)下(xià)约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约(yuē)定(dìng)之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过(guò)，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再(zài)次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什(shén)么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是用割(gē)礼来东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗作(zuò)为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接(jiē)受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么(me)就不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了(le)犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在出(chū)生8天(tiān)之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

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