死人体重(zhòng)实(shí)验(yàn)是真的吗，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约(yuē)时(shí)报(bào)》和一(yī)些医(yī)学杂志上发表：在(zài)人离开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克(kè)。麦(mài)克(kè)杜格尔的研究对(duì)象(xiàng)是六(liù)个奄奄一(yī)息的病人(rén)，在他们死后的那一霎那的体(tǐ)重和死前(qián)比轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的(de)情况下对15条(tiáo)狗进行了测量，结果发现它们的体重并未发生可(kě)以察(chá)觉的变化(huà)。

麦(mài)克(kè)杜(dù)格(gé)尔通过这(zhè)次实验(yàn)得出(chū)了一个结论：人的灵魂有重(zhòng)量，而狗(gǒu)却是(shì)没(méi)有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜测(cè)还(hái)促生了一(yī)部电(diàn)影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵(líng)魂的重(zhòng)量(liàng)。仅仅通(tōng)过对六个病(bìng)人(rén)的实(shí)验就得出(chū)这样的(de)结论显然是不严谨(jǐn)的，而且(qiě)通过体重(zhòng)的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从已(yǐ)知推未知，显然也是缺少逻辑(jí)的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅仅是(shì)因为灵魂的重量这(zhè)一个可(kě)能性(xìng)吗？

很明显这个实(shí)验带(dài)有严重的先(xiān)入(rù)为主(zhǔ)，这点微小的重量灵魂能(néng)承受我们一生的意义吗？当(dāng)然是不(bù)能够的(de)，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂的(de)事情(qíng)都是(shì)虚(xū)妄飘渺的，甚(shèn)至是没(méi)有(yǒu)意义的。我们一直(zhí)都(dōu)在(zài)疑惑人到底(dǐ)为(wèi)什么(me)活(huó)着，总是很难(nán)找到生命的意(yì)义，有些(xiē)人(rén)甚至迷失在(zài)生命的意义当中选(xuǎn)择了(le)自杀(shā)。生命的意(yì)义并不在于(yú)灵魂(hún)，而是在于内(nèi)心，能够能让自己觉得生活是充实(shí)的。

今天(tiān)的(de)我(wǒ)们是否感到自己(jǐ)是幸福的，今天的(de)生活是空(kōng)前的繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还有就是网络生活的(de)繁荣，越来越(yuè)多的人(rén)都是生活在(zài)网络世界的汪洋大海中，网(wǎng)络中的(de)我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没有的(de)吧(ba)，因为网(wǎng)络世界(jiè)都是虚拟的(de)，但(dàn)同时又是那样凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点的真实(shí)。现(xiàn)在人们都是(shì)一个个(gè)忙碌(lù)的工作者，倒凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点像是真的(de)失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该(gāi)是自我对世(shì)界的(de)感知(zhī)，自己对自己的判断，今天(tiān)的我们(men)又有多(duō)少时(shí)候是主动的做自己(jǐ)喜欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮(cháo)推着向前走，即使是(shì)我们的灵魂都不(bù)一定能够(gòu)自己(jǐ)做主。没(méi)有人(rén)知道死之后的(de)事情(qíng)，所(suǒ)以才会有各种各样的假说，并且看(kàn)上去(qù)还非常合(hé)理(lǐ)，关键(jiàn)就(jiù)看人们能不能接受。

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