善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思是(shì)善哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”，是一(yī)个(gè)赞美之词，有夸奖的意(yì)思，古(gǔ)人经常在(zài)他人说了(le)某句有道理的句子时说这个(gè)词，来表示他的(de)赞(zàn)同，后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此(cǐ)词的。

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善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意(yì)思啊，阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么(me)意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思(sī)，古人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子(zi)时说(shuō)这个(gè)词，来(lái)表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同，后来(lái)在(zài)佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人经常(cháng)在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代(dài)文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展资(zī)料(liào)

　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深入人心，绝大多数(shù)学(xué)佛四(sì)众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯(mǐn)对方等(děng)场合，都称(chēng)念“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”：一(yī)使对方闻佛号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐世漏液慎界(jiè)，三使(shǐ)善(shàn)者增(zēng)善、福者增福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿(shòu)、无量光、无(wú)边光(guāng)、无(wú)碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

　　善哉善哉是什么(me)意思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思是善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在(zài)他人说(shuō)了某(mǒu)句(jù)有道理的句(jù)子时(shí)说这个词，来表(biǎo)示他的(de)赞同，后来在(zài)佛(fú)经翻译中借用此词(cí)的。

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道(dào)理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的(de)赞同，后来在佛经(jīng)翻(fān)译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代(dài)文言中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的(de)口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好(hǎo)了，太(tài)好了(le)！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深(shēn)入人心，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增(zēng)善、福(fú)者增福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么光、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗(cū)列12个含(hán)义，实(shí)际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力(lì)，致心称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么(qí)佛则(zé)接引(yǐn)学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界。

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