周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据(jù)说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就(jiù)是(shì)，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容(róng)和意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化(huà)的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳(láo)地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求(qiú)和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义(yì)，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史的(de)肯定(dìng)。

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