千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么-连云港装饰公司,豪泽装饰

千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱子家(jiā)训是(shì)谁写的什么朝(cháo)代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写的(de)？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者是朱熹(xī)所(suǒ)做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题(tí)为(wèi)《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文(wén)公的《朱(zhū)子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家(jiā)先贤(xián)所撰(zhuàn)写(xiě)出来的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多(duō)把他们的文章搞混(hùn)了，通常人(rén)们(men)多以《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子(zi)真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世(shì)界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。著(zhù)名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二(èr)年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱理学主张(zhāng)知行并进(jìn)，一时(shí)颇负(fù)盛名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒(jù)绝。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教学。潜心研(yán)究(jiū)程(chéng)朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱(zhū)集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守(shǒu)昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城(chéng)抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭，痛(tòng)不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀(āi)攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生，潜(qián)心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以(yǐ)礼自(zì)持。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚广，被历代士(shì)大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十(shí)二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先(xiān)生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺(wù)源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰了(le)《四(sì)书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培(péi)养了(le)众多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想博大精深，其中最值(zhí)得关(guān)注的，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二是关(guān)于朱子(zi)读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经验和自(zì)己教育实践的基(jī)础上，基于(yú)对(duì)人的生理和心(xīn)理特征的初步认识(shí)，把一个(gè)人的(de)教育分成小学和大(dà)学两个既(jì)有区别又有联(lián)系(xì)的阶段，并提出了两者不同的教育任务、内(nèi)容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事(shì)，主张儿童在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育内容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解(jiě)，为中国(guó)古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。