京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(mi三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学àn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳(yàn)为(wèi)特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏(xì)曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈(liè)、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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