赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸(shī)也(yě)发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉是非(fēi)常的(de)害(hài)怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而(ér)至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择(zé)去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你对下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了(le)以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先就是用(yòng)自(zì)己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气(qì)魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人可以发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(d发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉e)时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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