怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高(gā盱眙的邮编号码是多少啊o)尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固(gù)已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反(fǎn)义(yì)词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为(wèi)。盱眙的邮编号码是多少啊p>

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野(yě)无遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你待为非作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。<盱眙的邮编号码是多少啊/p>

　　写(xiě)法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义(yì)”。

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